当文明的第一缕曙光照耀到中原，戏曲艺术就在这光照中萌芽。
戏曲起源于河南，形成于河南，如今繁盛于河南。中原戏曲种类之多、密度之广，全国少见。
河南人爱看戏，爱哼梆子腔。可以说，戏曲是河南人与生俱有的精神基因，是河南人的生活方式。
6月27日，由河南省文化和旅游厅、河南广播电视台联合主办的“咱村有戏”启动仪式，将在登封市大冶镇垌头村、朝阳沟村举行。在接下来为期半年的时间内，该活动将在全省千乡万村唱起来，门槛无限制，人人可参与，主打一个喜欢，旨在让全省群众参与其中，让古老戏曲在新时代散发出蓬勃活力，为群众提供更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的公共文化服务。
据悉，这是河南省首个以戏曲文化为主的全省性群众文化活动，主办方希望将其打造成一张惠民生、暖民心、促发展的“文化名片”，以新质生产力全面赋能乡村振兴，推动公共文化服务高质量发展。
【一】
“黄土厚，黄土黄，黄土里长出了梆子腔。”诞生于中原大地的戏曲艺术，带着天生的民间性格，散发着浓郁的泥土气息。
无论是豫剧的激昂豪放、曲剧的清新柔美，还是越调的苍劲沉雄，都渗透着中原人的群体性格，都关照着普通百姓的好恶爱恨，是世世代代中原人民审美心理沉淀的结晶。
那一台台在全国赢得如潮好评的剧目，那如火如荼的戏迷演唱活动，那遍地开花的戏曲茶楼，那备受关注的“梨园春现象”，共同构成了河南戏曲文化的独特景观。
在河南的诸多剧种中，绵延三百年的古老豫剧，已经成为中国第一大地方剧种。历史上，伴随着河南人向外迁徙的脚步，曾经流传到全国20多个省市，从秦晋高原到巴蜀之国，从宝岛台湾到天山脚下，皆有专业的豫剧院团和固定的观众群体，如今又有了“豫园·京园·家园”小剧场沉浸式驻场演出，历久弥新。
放眼民间，民营院团演出贯穿全年，而广大戏曲博主异军突起，新文艺群体中的戏曲人令人津津乐道。
古老的河南戏曲再度火了，河南人说戏、唱戏的氛围更加浓郁了。
在这种情况下，由河南省文化和旅游厅主导的大型公共文化活动“咱村有戏”，应运而生。
用河南省文化和旅游厅公共服务处负责同志的话说，“咱村有戏”活动“以群众为主角，爱好者来带动，名家来提升”，群众演、群众看，从而让古老戏曲在新时代散发出蓬勃活力。
【二】
群众文化活动，群众是主体，群众欢迎、积极参与是关键。
放眼全国，最让大家津津乐道的，非贵州“村BA”“村超”莫属。“村超”“村BA”的走红，源于对基层群众文化创造力的充分激活，并由此催生了互联网时代乡村文化“出圈”的“爆点”。从更深层次来讲，“村BA”“村超”等文化IP的成功打造，更是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的创新实践。
对于河南而言，如何打造“更河南”的群众文化活动？
对于亿万河南群众而言，戏曲基础最为深厚，达到了“人人会唱、出口能哼”的地步。
群众文化活动，主打的就是群众参与；公共文化服务，旨在让每个人受益。
这不，自从今年年初我省决定开展“咱村有戏”活动之后，全省不少地方正在如火如荼地进行。
在曲剧故乡汝州，他们开展了“地摊斗戏”活动。城乡处处布阵练戏、乡村处处备战排戏、文化广场预赛斗戏、线上线下加油观戏，全市21个乡镇集体参与，斗出了激情，斗出了友谊，斗出了他们传承优秀戏曲文化的创新和创造。
在诗经之城鹤壁，他们把“戏曲村超”搬到景区，将戏曲文化与淇河文化、诗经文化、爱情文化等相结合，以草根戏迷擂台赛点燃诗经之城活力，努力打造乡村戏曲活动范本，助推中原文化“破圈”出彩。
在太行明珠焦作，“太极文化百村行——咱村有戏”系列活动持续举行，他们融合戏曲、曲艺、武术、舞蹈、器乐表演等多元艺术形式，擦亮了乡村贯通文脉、守护乡愁、赋能发展的“文旅名片”。
【三】
6月27日，由河南省文化和旅游厅、河南广播电视台联合主办的“咱村有戏”启动仪式，将在登封市大冶镇垌头村、朝阳沟村举行。
之所以选择这两个村，是因为它们和戏曲都有着深厚的渊源，一个代表着活跃的当下，一个代表着辉煌的过往。
垌头村原本是一个普普通通的村庄。它既不靠山又不傍水，既少资源又缺区位，村民既不能歌更不善舞，2008年还是个“矛盾窝”，邻里不和睦，冲突不时有。村子在册1800多口人，多数互不来往，见面叫不上名。
在大学毕业返乡的90后村支书带领下，开始组织村民唱歌、建剧场，通过360度大型沉浸式实景体验剧《再现朝阳沟》引流，打造品牌民宿、农家乐，推动“合唱团＋戏曲＋功夫”等多种业态融合发展，带动村民走上精神富裕、物质富足的共同富裕之路，成为一座“会唱歌的村庄”。
2020年8月，在河南省文化和旅游厅指导下，垌头村以原有合唱团为基础成立了全省首家文化合作社。文化合作社合唱团很快走遍全国51个城市乡村，开展文艺活动超过700场。如今的垌头村，先后被授予中国新农村建设示范村、全国生态文化村等荣誉称号，是文化和旅游部重点推介的特色村庄。
而距离垌头村不远的朝阳沟村，更是远近闻名。
这里，不但是曲剧名家海连池主演的曲剧《卷席筒》的故事发生地，还是豫剧现代戏奠基人杨兰春上世纪五十年代体验生活的地方，最终创作出了豫剧现代戏的经典之作《朝阳沟》，为中国戏剧留下了一群个性鲜明的舞台人物形象。
2009年6月杨兰春在郑州病逝后，部分骨灰葬于朝阳沟村背后的山坡上，最终魂归朝阳沟。
【四】
不得不说，“咱村有戏”是河南省首个以戏曲文化为主的全省性群众文化活动。
“虽然这个活动是首次举行，但绝不是搞一次，而是要坚持下去，将其打造成一个品牌性群众文化活动。”河南省文化和旅游厅公共服务处负责同志表示，在这个过程中，主打一个“创新引领”。
从活动内容看，“咱村有戏”不仅仅是戏曲，不仅仅是唱戏，还包括戏曲音乐、戏曲服装、戏曲绝活，甚至是不属于戏曲的“拿手好戏”，都可以在这个平台上展示，大力鼓励新的创作、新的形态。
从参与主体看，以基层群众为中心，不设门槛，不设条件，人人都可参与，想唱就唱。上场是精彩的演员，下场是平凡的农民、乡村教师、小餐馆老板……村里的老百姓既能看戏又能演戏当角，这是属于基层群众的文化舞台。
从举办形式看，尝试用市场化的方法，用戏曲来带动，通过看大戏、赶大集，还能游田园、品美食，甚至推介农产品，将产业化思维贯穿始终。所有目标只有一个，就是充分发动群众的文化自觉，通过戏曲的带动，实现乡村文化振兴。
从时间地点看，“咱村有戏”既可以在白天举行也可以在夜晚举行，既可以在美丽的乡村举行也可以在田间地头举行，既可以在景区、集市举行也可以在公园举行。主张开放式办活动，尽可能拉长链条，让更多人体验文化振兴真实的温度与活力，为乡村文化繁荣铺就坚实桥梁。
从组织方式看，广泛动员社会力量参与，不断拓宽新赛道，激发新活力，增强公共文化服务能力，让其拥有造血功能，实现可持续发展，让“咱村有戏”文化之花，结出更加甜美的乡村文化创新发展之果，以新质生产力全面赋能乡村文化振兴。
“咱村有戏”，天天好戏。河南正在用鲜活的实践，书写公共文化服务高质量发展的新篇章。
