“金字塔之巅”古埃及文明大展即将于7月19日正式对公众开放。该展览以“法老的国度”“图坦卡蒙的世界”“萨卡拉的秘密”三个板块展开，788件古埃及文物的庞大体量，等于是一次看三个展览。

　　7月16日，趁着“法老的国度”板块布展完毕，记者得以进入上博人民广场馆的展厅先睹为快。之前有人反映，如果缺乏相应的知识，像“金字塔之巅”这样的大展很难真正看懂，但根据记者的实地参观体验，观众们完全可以有好几种不同的“看法”。

　　展厅现场直观式看展，主打一个震撼

　　知识储备对于参观“金字塔之巅”这样的大展当然是越丰厚越好。但实际情况是，普通观众对于古埃及历史，也只能是达到略有所闻这样的程度，看到古埃及文明，脑子里首先跳出来的，无非就是金字塔和木乃伊。

　　其实，面对讲述古埃及3000年历史的大展，知识储备有限的观众也完全可以有自己的欣赏方法，比如直观式看展，看的就是一个震撼，在这一点上，“金字塔之巅”大展完全可以满足你。

　　比如上海博物馆人民广场馆南广场入口处，已经竖立起一尊2.4米高的巨型法老雕像——麦伦普塔站像，连同它的座基和透明保护框，总高将近4米，观感十分震撼，估计会引发很多人打卡。这也是上博历史上首次把文物放在室外展出。

　　上博第一次在室外展出文物

　　展厅内，巨大的彩绘木乃伊棺木，无论是竖立陈列，还是躺平陈列，都给人巨大的视觉冲击力。

　　同样，式样繁多的木乃伊面具，体现了古埃及人对来世信仰的追求，塑造了古埃及文明之魂，也看得人眼花缭乱，大呼神奇。

　　木乃伊面具

　　彩绘木乃伊棺木

　　此外，还有距今约4000年的面包、造型十分卡哇伊的青铜獴、彩绘眼镜蛇像、鹰头鳄鱼像、包金朱鹭像等等，大量的展品基于它们的庞大体积和精美程度，完全可以一眼就hold住你。

　　鹰头鳄鱼像

　　青铜獴

　　距今约4000年的三角形面包学习型观众，不妨静心看历史

　　以“法老的国度”展厅为例，学习型的观众可能会对古埃及文明背后的历史脉络感兴趣，众多展品背后的历史，串起了整个古埃及文明大展的展陈逻辑，欣赏展品，同时阅读历史，是大展能提供给你的精神养分。

　　由于“法老的国度”板块讲述的就是古埃及历史，策展人将这个板块的历史背景，以“众神初生·秩序旦始”“秩序典章·王权王道”“仪式生活·等级社会”“斯文斯道·文人雅士”“交融再造·埃及与地中海世界”“”永恒回归·来世信仰等章节进行提炼，阅读了这些章节的历史背景，基本上就能明白古埃及为何诞生了如此璀璨的文明。

　　同时，每件展品都配了相应的文字介绍，重点文物还讲述得比较详细，如果展厅内观众不是太挤的话，建议你细细阅读，保证提升你的参观质量。

　　展厅现场看文明对话，大展有新意

　　文明对话，始终贯穿着“法老的国度”板块。展厅门口，赫然布置着古代中国和古代埃及历史年表的对照，从约公元前8800年至前4700年的萨哈拉新时期时期&距今约8000年至7000年的斐李岗文化、跨湖桥文化，一直对比到公元前30年至公元395年的罗马埃及时期&公元25年的汉光武帝刘秀定都洛阳。

　　展厅中，随处可见策展方对比两大文明古国的匠心。比如，把古埃及早王朝时期（约公元前3000年至前2686年）的调色板与公元前12世纪上半叶中国商代晚期的寄祷刻辞卜骨进行对比展出。调色板是古埃及人用来研磨矿物粉末的工具，后来渐渐转向仪式用具，调色板上描绘的强大而危险的动物，表明了古埃及人对环境的观察和对掌握自然力量的期望；而卜骨，是中国古人利用兽骨打造的占卜工具。

　　对照展出的古埃及调色板（左）和中国商代寄祷刻辞卜骨

　　比如在谈到古埃及木乃伊时，展板上指出，古代中国的灵魂信仰也同样表现出对不朽躯体的追求。玉琀、玉覆面、九窍塞玉等被认为能使尸体不朽，汉代皇室更以“金缕玉衣”追求精气长存，辽代契丹民族还有破腹涤洗内脏、刺破皮肤以沥膏血、用金属网络包裹身体并覆以金银面具的实践。

　　在展示古埃及彩绘石碑时，对面展出了上博所藏清末金石学家端方所拓印的埃及石碑拓片。这些拓片这是端方从自己1905年出访埃及时所购石碑上所拓印的。中国官员初次见到古埃及石碑，运用金石学方法进行研究，并用金石学手段制作了复制品、拓片，还模仿古埃及石碑的图案和铭文进行再创作，等于是百年前两大文明古国之间的一次交流对话。

　　端方拓印的古埃及石碑拓片