夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必是待其著
夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必是待其著而后救之。治其微则用力寡而功多，救其著则力竭而不能及也。
没有一件事情不是从微小之处产生而逐渐发展显著的，圣贤考虑久远，所以能够谨慎对待微小的变故及时予以处理；常人见识短浅，只能等弊端闹大了才来设法挽救。矫正初起的小错，用力小而收效大；挽救已明显的大害，往往是竭尽全力也不能成功。
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